" Kaubojai", "vaqueros", "gauchos", kiekvienas iš šių žodžių sukuria skirtingą įvaizdį, tačiau visos šios profesijos atsirado Salamankos ir Senosios Kastilijos regione XII amžiaus Ispanijoje, kur galvijų ganytojai nešiojo žemus karūnus. skrybėlės, bolero striukės, varčios, aptemptos kelnės ir auliniai batai. Gaučų, vakerų ir kaubojų suknelės galėjo kilti iš Ispanijos, tačiau buvo pridėta naujų drabužių, nes galvijų ganytojai dirbo įvairiose aplinkose. Visų trijų apranga pasikeitė dėl rančininkystės kultūros ir drabužių gamybos technologijų naujovių; tačiau yra viena savybė, kuri vis dar išlieka tarp visų trijų grupių – jų meilė puošniems drabužiams.
Gaucho suknelė
Gaučų suknelė atspindėjo Ispanijos įtaką, reaguodama į Pietų Amerikos aplinkos sąlygas. Devynioliktojo amžiaus paveiksluose jie rodomi dėvintys žemas karūnuotas skrybėles, liemenes ir bolero striukes – visa tai turi Ispanijos įtaką. Jie taip pat dėvėjo kalzoncilius, kurie labai primena apatinius bridžus, kurie buvo madingi šešioliktojo amžiaus Europoje. Chiripa, kurią sudarė į vystyklą panašios laisvos kelnės, buvo dėvimos ant kalzoncilų. Argentinos ir Čilės gaučos pridėjo pončus, kilusius tarp vietinių regiono gyventojų, kad apsaugotų nuo š altų vėjų ir liūčių, kurias sukelia Andų kalnai, iškilę virš pampų. Kolonijiniu laikotarpiu Argentinos gaučos avėjo bota de potro, batus, pagamintus iš jauniklių kojų odos. Devynioliktame amžiuje bota de potro pakeitė mašininiai batai, nes argentiniečiai priėmė įstatymus, draudžiančius naudoti naminius batus, kad būtų išvengta jauniklių žudymo. Įmantriausia tradicinės gaučo suknelės dalis buvo platus diržas, vadinamas cinturonu, apipjaustytas monetomis ir užsegamas didele plokšteline sagtimi. Iki XX amžiaus vidurio calzoncillos ir chiripa buvo pakeistos plačiomis kelnėmis, vadinamomis bombachas, sukištos į aukštus odinius batus, tačiau cinturonas išliko tradicine gaucho suknelės dalimi. Dvidešimt pirmojo amžiaus gaučai vis dar primena savo XX amžiaus pradžios protėvius, nes yra apsirengę žemomis karūnuotomis, plačiabrylėmis skrybėlėmis, trumpomis striukėmis, į aukštus batus sukišta bomba, o svarbiausia – cinturonais, puoštais monetomis ir plačios plokštelinės sagtys. Kai kurie gauchos vis dar naudoja pončus ir dekoravimui, ir apsaugai.
Vaquero suknelė
Vaqueros iš Meksikos, tiesiausias amerikiečių kaubojų protėvis, taip pat dėvėjo drabužius, kurie buvo panašūs į Ispanijoje dėvėtus drabužius, nors buvo ir skirtumų. Išliko žemai karūnuota skrybėlė, bolero striukė, juosta ir auliniai batai, tačiau Šiaurės Amerikos pietvakariuose atsirado nauja aprangos forma. „Armas“buvo ankstyvoji kepuraitė, pagaminta iš karvės odos plokščių, pakabintų ant balno ir atlenktų, kad apsaugotų vakero kojas nuo dygliuoto šepečio, kuris buvo Naujojo pasaulio aplinkos dalis. Chaparejos, visiškai uždengusios motociklininko kojas, buvo kita praktinė meksikietiškų vaquero apsaugos priemonių evoliucija. Šešioliktojo amžiaus pabaigoje vaquero suknelė apėmė odinę chaqueta arba striukę, varčią, kelnius, vadinamus sotais, kurie paprastai buvo pagaminti iš odos, ilgus stalčius, matomus po sotu, odinius antblauzdžius, apvyniotus iki kelio, ir spygliuotes, pritvirtintas prie odinių batų.. Vaqueros taip pat pakeitė savo suknelę, kad atspindėtų besikeičiančias technologijas ir kultūrą. Iki XIX amžiaus vidurio jų suknelę sudarė plačiakrylės, žemai karūnuotos skrybėlės, trumpi švarkai, iki šlaunų siekiančios čapareros, surištos prie diržo ties juosmeniu, kurios buvo dėvimos ant kelnių, aulinukų ir stambių raištelių. Dvidešimt pirmojo amžiaus vaquero dėvi chaparejos, panašias į sukurtas prieš daugiau nei 400 metų, tačiau jis dėvi plačiabrylę skrybėlę su aukštesne karūna, puošia puošnia skrybėlių juostele ir gatavus marškinius bei kelnes.
Kaubojiška suknelė
Dirbantys kaubojai
Vilnoniai kepuraitės, pagamintos iš odos su paliktais plaukais, iš pradžių sukurtos Kalifornijoje, šiaurės kaubojams buvo pristatytos vakerų, kurie 1860-aisiais vežė galvijus iš Oregono į Montanos kalnakasybos stovyklas. Jie neatstovavo kaubojų kultūrai, kol galvijų pramonė XX a. devintajame dešimtmetyje neišplėtė į šiaurines lygumas, kai vilnos, kaip buvo vadinamos, buvo ypač naudingos saugant kaubojus nuo šalčio, kuris buvo šiaurinių lygumų gyvenimo dalis.
Dude Ranch suknelė
Rytų lankytojai Vakaruose vis dar kartais perka puošnią kaubojišką aprangą, tačiau jie dažniau jodinėja su bėgimo bateliais ir marškinėliais, o ne su kaubojiškais batais ir atlasiniais marškinėliais. Viena iš priežasčių yra ta, kad dauguma bičiulių rančos lankytojų vasarą po vasaros nebepraleidžia nuo šešių iki aštuonių savaičių vakarinėse rančose, o vieną ar dvi savaites aplanko vieną ar dvi savaites per gyvenimą.
Dvidešimt pirmojo amžiaus vakarietiška suknelė
Kaubojiška suknelė yra svarbi Amerikos kultūroje, ypač tiems, kurie gyvena Vakaruose. Dažnai oficialūs renginiai yra pasiteisinimas vakariečiams apsivilkti savo geriausią vakarietišką aprangą, kurią sudaro plačiakrylės Stetsono kepuraitės, vakarietiško kirpimo marškiniai su lenktomis sruogomis ir perlamutrinėmis sagtimis, įrankiniais diržais su puošniomis plokštelinėmis sagtimis (arba trofėjinėmis sagtimis, jei yra), aptemptų, aulinių. -kirpti džinsai ir aukštakulniai batai. Net damos puošiasi geriausiais indėnų papuošalais, dailaus kirpimo vakarietiškais marškiniais, pilnais sijonais ir aukštakulniais batais. Vakarų stiliui sunku atsispirti.
" Jis buvo apsirengęs kaip laukinių vakarų šou kaubojus, su tokiais priedais kaip tvarsliava, užsidėjusi pilna priekyje kaip didelė ponios apykaklė, o ne tvirtai surišta ant kaklo, kad dulkės ir prakaitas nebėgtų žemyn į batus.„Bronco Billy Anderson, tikras kaubojus, vaidinęs filme „Didysis traukinio apiplėšimas“.
Cary, Dianna Serra. „Hollywood Posse“. Bostonas: Houghton Mifflin, 1975, p. 17.
Gauchos, vaqueros ir kaubojai yra svarbūs Pietų ir Šiaurės Amerikos liaudies kultūroje. Visi trys atstovauja nuožmiai nepriklausomybei ir savarankiškumui, tačiau būtent jų apranga ir apranga apibūdina kiekvieną grupę. Gaučos atpažįstamos iš aukštų batų, plačių kelnių, monetomis puoštų diržų ir plačiabrylių skrybėlių. „Vaqueros“dėvi sombrero su aukštomis karūnomis ir labai plačiais kraštais. Jie vis dar dėvi chapareras, batus ir puošnius spurtus, tačiau jų kelnės ir marškiniai yra formalesni nei protėvių. Kaubojai dažnai dėvi Stetson skrybėles su plačiais kraštais, ryškių spalvų marškinius ir mėlynus džinsus, kurie dabar yra kaubojų įvaizdžio dalis. Kaubojiški batai pasvirusiais kulnais, spygliuočiai ir diržai su įrankiu puošniomis sagtimis taip pat yra kaubojiško įvaizdžio dalis. Dabar „Rodeo“kaubojai nešioja odinius, puoštus Mylar, ryškių spalvų, pavyzdžiui, šokiruojančios rožinės ir turkio spalvos, chalatus, kurie mirksi saulėje, kai kaubojai demonstruoja savo įgūdžius arenoje. Nors gauchos, vaqueros ir kaubojai gali atsekti savo kilmę iš Ispanijos, mažai jų išvaizda atspindi XII amžiaus Salamankos suknelę. Vietoj to, kiekvienas dėvi drabužius, kurie atsirado dėl technologijų ir kultūros pokyčių.
Taip pat žiūrėkite Amerika, Centrinė ir Meksika: Suknelių istorija; Šiaurės Amerika: vietinių tautų aprangos istorija; Pietų Amerika: suknelių istorija; Batai; Mada ir tapatybė; Vyriškos kepurės; Džinsai; Apsauginiai drabužiai.
Bibliografija
Bisko, Charles. „Lotynų Amerikos galvijų auginimo pusiasalyje fonas“. The Hispanic American Historical Review 32, Nr. 4 (1952 m. lapkričio mėn.): 491-506.
Cisneros, Jose. Raiteliai per šimtmečius: Ispanijos pasienio namiškiai. El Pasas: Teksaso universitetas, 1984.
Dary, David. Kaubojų kultūra. Lawrence: Kansas University Press, 1989.
Slata, Ričardas. Amerikos kaubojus. New Haven, Conn.: Yale University Press, 1990, p. 34.
Taylor, Lonn ir Ingrid Marr. Amerikos kaubojus. Vašingtonas, DC: Kongreso biblioteka, 1983.
Wilsonas, Lorelė. „Amerikietiška kaubojiška suknelė: funkcija madai“. Suknelė 28 (2002): 40-52.
