Bandant sužinoti apie japoniškų šokių skėčiais istoriją, lengva susipainioti. Ši konkreti šokio forma yra neteisingai suprasta ir supainiota su daugybe imitacijų, tačiau tikrosios šokio šaknys gali būti aiškios.
Ne geišos šokis
Priešingai nei rašoma Vikipedijoje, japoniškas skėčio šokis nebuvo geišų šokis. Tai neturėjo būti erotiška ar šokėjų demonstravimas dėl jų turtingos klientų. Tai taip pat nebuvo tiesiog šokis su japonišku rekvizitu, kaip buvo rašoma daugelyje kitų interneto vietų.
Daug geresnis būdas sužinoti apie Japonijos skėčio skėčio šokio istoriją būtų žiūrėti vaizdo įrašus, kuriuose jį atlieka meno meistrai. Pavyzdžiui, 2008 m. Virdžinijoje galite pamatyti Chibana Sensei pasirodymą su skėčiu su labai skaisčiu kimono. Judesiai grakštūs ir tikslūs, nesvarbu, ar manipuliuojama pačiu skėčiu, ar net pastatoma jį ant grindų, kad atsvertų šokio segmentą.
Tai tikras pasirodymas iš Okinavos šokio tradicijos, žinomos kaip "Higasa Odori". Paprastai pavasario festivaliuose atlieka vienas ar keli šokėjai, o jo šaknys yra tradiciniame Japonijos teatro mene.
Japoniškų šokių su skėčiu istorija
Tyrėjų, 2010 m. surengusių Šurijo pilies parko Naujųjų metų šventę, teigimu, Higasa Odori yra klasikinio Ryukyuan teismo šokio technikos, sukurtos XVIII ir XIX a., dalis. Pagrindinė šių šokių funkcija buvo pagerbti ir linksminti Kinijos ambasadorius. Buvo penki skirtingi šokių tipai:
- Wakashu-odori: "jaunų žmonių šokis"
- Rojin-odori: "senų žmonių šokis"
- Uchikumi-odori: dramatiškas šokis
- Nisei-odori: vyrų šokiai
- Onna-odori: moterų šokiai
Šis šokių tipas tęsėsi tol, kol buvo įkurta Okinavos prefektūra, o tada ji tapo „neteisėto“Kabuki teatro dalimi. Kadangi originalūs Kabuki spektakliai buvo laikomi amoraliais ir netinkamais mandagiai Japonijos visuomenei, teatrai buvo statomi toli už miesto sienų, kartais net upės dugne. Kaip ir daugelis kitų „neteisėto“teatro formų, Kabuki tapo nepaprastai populiarus, o jo šokio formos Ryukyuan stiliaus buvo perduodamos iš atlikėjo į atlikėją.
Sukurtas Higasa Odori
Tiltas tarp 19 ir 20 amžių buvo vienas iš paskutinių didžiųjų Ryukyuan šokio tradicijos meistrų, žmogus, vardu Tamagusuku Seiju. Jis sukūrė „onna-odori“moteriai su Okinavos stiliaus kostiumu – nuo plaukų iki švelnaus b alto tabi. Tai buvo šokis, skirtas sužadinti vasaros sezoną ir laimingą nerūpestingą mergelės, žaidžiančios laukuose, jausmą. Nuo pat sukūrimo 1934 m. (šiek tiek daugiau nei dešimtmetį iki Tamagusuku Sensei mirties) jis tapo itin populiarus, labai paklausus ir vaizduojamas daugelyje filmų, pjesių ir festivalių, toli už klasikinio Kabuki teatro ribų.
Yra dvi šokio dalys: pirmoji, pagal dainą „Hanagasa-bushi“, yra ryški ir spalvinga melodija, kurioje šokėjas juda po parketą. Tada antroji melodija „Asatoya-bushi“suteikia atlikėjui galimybę parodyti grakštumą ir miklumą su savo skėčiu („higasa“).
Modernus ir tradicinis derinys
Nors gali atrodyti keista beveik šimtmečio senumo šokį priskirti šiuolaikiniam, Higasa Odori iš tikrųjų patenka į šį žanrą. Skirtingai nuo daugelio kitų Okinavos formų, turinčių labai tikslius judesius, skėčio šokis suteikia galimybę šokėjams ir choreografams pridėti šiek tiek asmeniškos šokio išraiškos, tuo pačiu išlaikant ryšį su labai tradicinėmis savo pirmtakų meno formomis. Tiesą sakant, 2009 m. Higasa Odori buvo pirmasis šokis, kurį atliko Tamagusuku mokyklos sensai, pagerbdami savo įkūrėją. Būtent šis didžiulio džiaugsmo derinys, derinamas su klasikine japoniško šokio elegancija ir grožiu, pavertė Higasa Odori vienu populiariausių šokių tiek Japonijoje, tiek užsienyje.
