Karibų sala Jamaika, esanti tiesiai į pietus nuo Kubos Didžiuosiuose Antiluose, sukūrė spalvingą tapatybę iš turtingo Afrikos, Europos ir kreolų ar hibridinių įtakų derinio. Tradiciniai šokiai atspindi visas kultūras, prisidėjusias prie ritualinių, seksualinių ir dvasinių judesių, nuo formalių iki sklandžių iki fizinių ir laidotuvių. Kiekvienas šokis turi prasmę ir pasakoja istoriją – nuo sinchroniško ritmingo britų Morris šokio vyrų žingsniavimo iki klubus besisukančio kočingo Brukkinso procesijoje.
Kvadrilė
Kvadrilis yra oficialus kiemo šokis, importuotas Europos didikų, valdančių vergų plantacijas. Jį sudaro keturios figūros arba judesiai ir papildomas jamaikietiškas prisilietimas, penkta figūra, žinoma kaip Mento. Originali versija yra grakštus rinkinys, vadinamas Ballroom. Vietinis darinys yra Camp Style, seksualesnė, gyvesnė kreolų interpretacija. Klasikinio europietiško stiliaus judant ir atsitraukiant bei pasivaikščiojant promenadose daug daugiau kojos ir klubų siūbavimo. Abu šokius lydi Mento grupės, grojančios tiek europietiškas, tiek vietinę Jamaikos muziką įprastais ir perdirbtais instrumentais.
gegužė
Tai tiesiogiai iš 15-ojo amžiaus pagoniškų festivalių, karalienės Viktorijos gimtadienio vakarėlių ir sezoninių vergų švenčių. Pavasario gegužinės šokio metu dalyviai pina ir išpjauna, pindami, išpindami ir iš ilgų juostelių supina simbolinį medį ar stulpą. Raštų kūrimas su juostelėmis yra judesio akcentas. Šiomis dienomis gegužinės šokis greičiausiai bus rodomas vaikų šventėje arba kaimo vietovėse ir kaimo mugėse.
Kumina
Kumina šokama pabudimo ir laidotuvių metu, o retkarčiais per ne tokius niūrius renginius. Pats spektaklis yra ne kas kita, o niūrus. Afrikietiška būgnų dūžia ir gausi, gyvybę patvirtinanti choreografija skirta grąžinti netekėjusį į gyvenimą, kviečiant protėvių dvasias juos išgydyti ir paguosti. Judesiai yra laisvi – viršutinė kūno dalis ir kojos nuolat juda, o dubens izoliacija, kai kurie gana aiškūs, susiję su būgno plakimu. Devynių naktų tradicija primena devynias dienas, kai kaimynai palaikė gedinčią šeimą, kai buvo ruošiamasi laidotuvėms, o kulminacija buvo kuminų būgnais, dainavimu ir šokiais.
Dinki Mini
Dinki Mini (iš Kongo "ndingi" ir kai kuriose Jamaikos vietose vadinamas Gerreh) atliekamas ritualinio pabudimo metu kartu su Kumina. Šokis turi tą patį tikslą – nudžiuginti gedinčius ir priminti apie gyvenimą. Kultūros artefaktu tapusiame spektaklyje šokėjai siūbuoja įtaigiais klubų sukimais, žingsniuojančiais kulnais ir sulenktais keliais. Iš Kongo kilusius judesius vis dar galima rasti ten, kur Jamaikoje pirmiausia gyveno Kongo vergai – Šv. Annos, Šv. Marijos ir Portlando parapijose Jamaikos šiaurės rytinėje pakrantėje.
Jonkonnu
Kalėdų tradicija, Jonkonnu yra žiaurus gatvės šokis, vienas seniausių tradicinių pasirodymų ir aiškus afrikietiškos mimos ir Europos turgaus miestelių liaudies teatrų derinys. Šokėjai – kaukėti ir kostiumuoti personažai, šokantys pagal savo vaidmenį; dauguma judesių atrodo kaip genčių apeiginiai šokiai pagal istoriją. Akomponuojant afrikietiškiems būgnams ir škotiškiems fifes, velnias savo šakute grasina vaikams, karvės galva letenomis nuleidžia žemę ir laiko raguotą galvą žemai, o Pilvo moteris puikuojasi nėščiosios pilvu. Gali būti karalius ir karalienė, policininkas, arklio galva arba trūkčiojantis putojantis atlikėjas, vadinamas Pitchy Patchy. Genties judesiai pamažu susimaišė su polkos, džigų ir žygių elementais. Šiandien judėjimas gatvėmis yra tiek improvizuotas, tiek choreografinis.
Bruckins Party
Rausvai mėlynai kostiumuotas Bruckins vakarėlis buvo karalių, karalienių, kareivių ir dvariškių paradas iš namų į namus, nardydami ir važinėdami grakščiai mojuodami rankomis itališkame Pavanne. Bruckinso procesija švenčia Jamaikos išsivadavimą iš vergijos. Šokis atliekamas stačiai, o perdėti žygio žingsniai, kritimai ir slydimai dar labiau pabrėžiami dubens stūmimu į priekį. „Bruckin“kilęs iš pirmaujančio judesio, kurį karalienė sujudina, kai ji išstumia klubus ir apatinę kūno dalį, todėl beveik atrodo, kad ji „lūžta“ties juosmeniu. Procesija gyvuoja kaip liaudies paveldas, bet nebedominuoja rugpjūčio emancipacijos šventėse.
Ettu
Ettu šokis yra religinė praktika, kurią atlieka Nigerijos migrantai, kurie pirmą kartą atvyko į Jamaiką kaip tarnautojai. Šokama individualiai šlovinant ir šlovinant, o ne publikai. Šokėjas susiduria su būgnininku, kuris kontroliuoja judesį. Kiekviena šeima turi savo šokį su skirtingais judesiais. Moterys šoka subtiliau nei vyrai – stačios, kampuotos, basos, šiek tiek pasvirusios į priekį. Vyrai, taip pat basi, kad geriau kontaktuotų su žeme ir protėviais, yra labai energingi. Abu šoka solo, išskyrus tuos atvejus, kai jie yra „skarami“. Skara yra skaros uždėjimas ant kaklo ar juosmens ypač dailiai šokėjai. Tada šokėjui gali būti padedama pasilenkti atgal, kiek leidžia jo raumenys. Ettu yra malda, skirta ypatingiems įvykiams, tokiems kaip vestuvės, mirtis, sunki liga arba nuraminti protėvius.
Tambu
Tambu šokis pavadintas dėl tambu būgno, kurį vienu metu groja du būgnininkai Konge tradiciniu stiliumi. Kartą Tambu buvo šokama kaip kvietimas protėvių dvasioms. Šiandien tai yra populiarus liaudies šokis, skirtas pramogoms. Tai matomas viliojimas; šokėjai judina savo kūno dalis izoliuotai su daugybe ekstremalių klubų judesių. Poveikis atvirai seksualus, nors jo beveik neliečia. Tambu nėra griežtai Jamaikos šokis, nes jį išsaugoję Afrikos vergai taip pat buvo vežami į kitas Karibų salas, kuriose tambu vis dar šokama.
Išsaugokite šokį
Europos naujakurių bangos, savo turtus suradusios Jamaikoje, atnešė į atogrąžų salą pažįstamų tradicinių šokių komfortą. Tačiau jie taip pat atvedė žmones su ryškia, neišnaikinama Afrikos kultūra, kuri išreiškė savo istoriją ir jausmus muzikoje ir šokiuose. Mišinys suliejo energingus ritmiškus ir jausmingus judesius su pasikartojančiomis formomis, kad sukurtų aiškų jamaikietišką salos liaudies šokių stilių. Šių tradicinių šokių pėdsakai vis dar akivaizdūs populiariuose Jamaikos eksportuose, šiandienos reggae ir dancehall stiliuose.
