Azijoje yra ryškus išskirtinių šokių gobelenas, būdingas daugeliui skirtingų kultūrų. Jie iš karto yra įnirtingai saugomi tradiciniai lobiai ir išdidūs genčių bei tautų meniškumo ir vaizduotės pavyzdžiai. Šie liaudies šokiai kilę iš konkrečių žmonių istorijos ir širdies, pasakojantys jų istorijas taip įtaigiai, kaip ir bet koks artefaktas ar legenda.
Liaudies šokis
Liaudies šokis – tai žmonių charakterio išraiška, etninių ar regioninių grupių gyvenimo, visuomenės, geografinės ir ekonominės tikrovės ir įsitikinimų atspindys. Didžiulis Azijos plotas sukūrė spalvingų ir patrauklių šokių ekstravaganciją. Kai kurie iš jų tebėra tokie pat pirmykščiai kaip laužai, aplink kuriuos jie užsikūrė, o kai kurie išsivystė iki rafinuotų teismo dekoratyvumo gestų. Yra per daug žavių liaudies šokių iš Azijos, kad juos būtų galima apžvelgti vienu trumpu žvilgsniu. Tačiau greitas nuostabaus diapazono tyrimas yra kvietimas atlikti išsamesnį tyrimą.
Kinija
Ankstyviausi šokio įrašai Kinijoje yra daugiau nei 6 000 metų senumo, medžioklės ir šokių ritualai, vaizduojami ant keramikos šukių. Originalūs liaudies šokiai greičiausiai buvo derliaus nuėmimas ir aukos dievams. Sėkmės šauksmas tebėra mėgstamiausių išlikusių liaudies šokių širdis. Drakono šokis ir Liūto šokis iš Hanų dinastijos (206 m. pr. Kr. – 220 m. e. m. e. m.) yra pagrindinės Kinijos Mėnulio metų švenčių šventės. Kiekviena iš 56 Kinijos mažumų turi savo firminį šokį ar šokius, atliekamus sezoninėms šventėms arba svarbiems įvykiams pažymėti.
Japonija
Šokis Japonijoje kilo iš paprastų dirbančių žmonių, žvejų ir ūkininkų, kurie buvo glaudžiai susiję su sezonų ritmu. Geras oras ir sėkmė buvo pirmųjų ritualinių šokių varomoji intencija. Maldos už protėvius buvo įkūnytos kituose šokiuose. Vienas iš labiausiai mėgstamų ir dažniausiai atliekamų japonų liaudies šokių, Bon Odori, yra pagrindinis apskritas judesys aplink specialiai pastatytą medinį pastatą – jagurą. Ritualas yra budizmo įkvėptas protėvių garbinimas, vykstantis per Obon festivalį ir prasidedantis praktikuojančiais šokėjais, atliekančiais gerai žinomą choreografiją. Prie jų pamažu prisijungia audringesnė ir ne tokia tiksli minia, kol visa gatvė ar scena prisipildo džiaugsmingo judesio, o protėviai nuramina dar metams.
Korėja
Liaudies šokiai Korėjoje prasidėjo maždaug 200 m. pr. Kr. ir buvo išgelbėti nuo beveik išnykimo XX amžiuje. Stipri invazinių kultūrų, pirmiausia Japonijos, įtaka grasino užvaldyti vietines meno formas, o šokis buvo ypač pavojingas. Tačiau vaisingumo apeigos, derliaus šventės šokiai ir šamanų įkvėpti judesiai buvo atgauti ir išsaugoti ir šiandien atliekami visame pasaulyje. Įmantrus šamanų gerbėjų šokis „Buchaechum“yra kultūros ambasadorė, visame pasaulyje groja grakščios šokėjos, vilkinčios tradiciniais hanbok arba dangui kostiumais, formuojančios drugelius ir gėles su dekoratyviniais bijūnais nudažytomis vėduoklėmis.
Vietnamas
Gravirijos, aptiktos ant garsiųjų bronzinių būgnų Dong Son, kurie greičiausiai datuojami maždaug 500 m. pr. Kr., Lac Viet žmonių šou šokėjai. Tie senoviniai atlikėjai regione, kuris šiandien yra Vietnamas, apsigyveno dar 2879 m. pr. Kr., todėl šokio menas gali būti ankstesnis už stulbinantį bronzos liejimo meną, kuris išsivystė vėliau civilizacijoje. Sezoniniai festivaliai buvo šokių ritualų progos, o šiandieniniai šalies liaudies šokių pasirodymai apima kinų Naujųjų metų drakono šokio versiją. Pietų Vietname tai yra Vienaragio šokis – švelnesnis, bet magiškesnis padaras, kuris pasirodo pirmąją Tet (vietnamiečių Naujųjų metų) dieną, aplankantis visas kaimo parduotuves ir namus. Vienaragis yra ilgas audinio kūnas su suformuota galva, kurį nešioja ir „šoka“vyrai, atliekantys stilizuotus judesius, įskaitant kulminacinę žmogaus piramidę. Kiti liaudies šokiai išsivystė į rūmų šokius, kurie yra simboliniai ir įmantrūs paveldo kūriniai, kuriuose yra ne la, kūginės palmių formos kepurės, žibintai, vėduoklės ir bambukiniai stulpai, kuriuos naudoja vyrai ir moterys.
Tibetas
Tibetiečiai dainą, šokį ir muziką suliejo į beveik nenutrūkstamą šventę. Liaudies šokiai buvo kiekvienos religinės šventės dalis; derliaus nuėmimo ratas lauke rudenį; vestuvių akcentas; ir Losar, Tibeto Mėnulio Naujieji metai. Dažnai tradicinis šokis susideda iš ratų, kuriuose dalyvavo visi norintys prisijungti. Vyrai šoko vienoje apskritimo pusėje arba išorėje arba viduje; moterys šoko priešais juos. Apskritimas buvo taikos ir bendruomenės simbolis ir buvo suformuotas aplink ąsotį chang – naminio miežių užvirimo – arba mažą laužą. Tibeto kaimus skyrė kalnai, o kiekvienas regionas sukūrė savitą šokio stilių. Centrinio Tibeto judesiai pasižymėjo tiesiomis liemenėmis ir gyvais antspaudais, spyriais ir žingsneliais – žingsnių šokiais. Rytų Tibeto chamo šokiai perėmė grakščius rankų judesius ir aukštus rytų kaimynų smūgius. Keliaujantys kanklininkai atliko kvapą gniaužiančius akrobatinius judesius, lydimus varpelių, cimbolų ir būgnų. Šokiai, kurių daugelis imitavo gyvūnų ar paukščių judesius, buvo skirti budistų šventiesiems ir Tibeto jogams.
Indonezija
Indonezija yra didžiulė salų valstybė, turinti tvirtą religinį performanso meno pagrindą. Liaudies šokiai, kuriuos beveik visada lydėjo gamelanų orkestras, dažnai buvo paremti klasikiniais hinduistų tekstais – Mahabharata ir Ramayana. Kiti šokiai buvo šventovė, siūlanti ritualus. Dar kiti buvo konkretaus amžiaus, tradiciniai judesiai, skirti išmokyti jaunas merginas ir berniukus sudėtingų šokių pagrindų, kuriuos jie turėtų mokėti suaugę. Viena iš Indonezijos šokio savybių yra sklandi, stilizuota malonė. Oficialus javos šokis yra labai tikslus ir dvasingas; tas pats šokis, laisvai interpretuojamas žmonių, gali būti itin jausmingas. Balyje šokėjų svorio centras yra žemas su sulenktomis kojomis, sulenktomis pėdomis ir riešais bei izoliuotais liemuo, rankomis ir galva. Balio šokis Pendet – tai įvadinis choreografijos pratimas merginoms, kuris pats savaime yra gražus šokis.
Indija
Indija, turinti daugiau nei 1,2 milijardo žmonių ir didžiulę žemės masę, apimančią daugybę senovės kultūrų ir tradicijų, yra tautinių šokių žemynas, kurio beveik per daug, kad būtų galima jį kataloguoti. Daugelis šokių yra puošni religinė induizmo išraiška su daugybe dievų ir daugybės mitų bei įsitikinimų. Tačiau budistų, džainų, sikų, zoroastrizmo ir kitų įtakų indų liaudies šokiai ir dainos daro įtaką – netgi užsiėmimas turėjo įtakos dinamiškų muzikos, kostiumų ir judesio derinių vystymuisi.
- Bhangra, ratinis šokis būgnais, yra Pandžabo liaudies šokis.
- Gudžaratas turi Garbą – ratą ir spiralinį šokį, skirtą deivėms Šakti ir Durgai.
- Dandija yra nepaprastai sudėtingas perkusinis šokis su lazdomis.
- Biju, vyrų ir moterų šokis su labai stilizuota choreografija ir greitais mudra arba rankų judesiais, buvo sukurtas Asame.
- Bengalijoje ir Odisoje „Chhau“yra akrobatikos, kovos menų, induistų religinės temos ir personažų kaukių paroda.
- Lavani yra ir daina, ir šokis, kurį Maharaštrijos moterys atlieka įmantriais sariais.
- Radžastane „Kalbeliya“buvo sukurta iš čigonų gyvačių kerėtojų, kurie prisitaikė prie gyvačių pasirodymo uždraudimo, perleisdami savo gyvates žavinčius judesius būrio moterims, kai vyrai grojo tradiciniais instrumentais.
Nesibaigianti istorija
Kojų darbas, gestai, kostiumai, pasakojimai ir ritmai – nuo snieguotų karalysčių ant pasaulio stogo iki egzotiškų palmėmis apsuptų salų atogrąžų vandenynuose – turi vieną bendrą bruožą. Kiekvienas iš jų pasakoja istoriją. Liaudies šokiai – tai viso kūno pasakojimas simboliniais judesiais, kuriuos žiūrovai iš karto atpažįsta. Tai modeliai, sąvokos, muzikinės frazės ir ritmai, kostiumai ir sutartinės, perduodamos kartoms. Kai kurie yra griežtai kodifikuoti ir išsaugoti. Kai kurie keičiasi, kaip gyva kalba, su laiku. Tačiau kiekvienu atveju išskirtinės regioninių šokių tapatybės užfiksuoja žmonių, kurie žengė į priekį, tapdami muzika ir pasaka, dvasią.
