Havajų Hula šokio istorija yra įsitvirtinusi kolonializmo ir Havajų kultūros išsaugojimo istorijoje. Šokis yra beveik pačių salų sinonimas.
Įsišakniję šventoje ceremonijoje
Iš pradžių Hula šokis buvo sukurtas kaip Ramiojo vandenyno salų religinių tradicijų dalis ir tam tikra prasme istoriškai susijęs su Azijos šokiais. Visas tradicinės formos pavadinimas buvo Hula Kahiko ir jis buvo naudojamas pagerbti ir linksminti vadus, ypač kai jie keliaudavo iš vienos vietos į kitą. Šokis turėjo daug judesių ir reikšmių – nuo gamtos stichijų iki tokių specifinių dalykų kaip vadovo vaisingumo šlovinimas. Skirtingi hula šokio žingsneliai turi skirtingas reikšmes, tačiau dauguma hula šokio šokėjų ir žiūrovų jas prarado.
Šokti hula tradiciškai buvo labai rimtas reikalas. Tiesą sakant, jei šiuose labai rimtuose iškilminguose pasirodymuose buvo padarytos klaidos, jos ne tik paneigdavo teigiamus dalykus, kurie buvo švenčiami, bet ir klaidingi šokiai buvo laikomi pranašaujančiais nesėkmės ženklais! Kad būtų galima saugiai išmokti žingsnelių, šokėjai, kurie tik pradėjo mokytis šokių, kuriuos moko kumu hula (tiesiog žinių š altinis), turėjo būti saugomi deivės Lakos, kad būtų apsaugoti nuo pasekmių. jų klaidų.
Hulos kostiumai
Populiariojoje kultūroje hula šokėjai dėvi kokosines liemenėles, leis ir žolės sijonus, o tai išduoda apdairumą, kurį perdavė pirmieji Vakarų keliautojai, susidūrę su tikrais havajietiškais kostiumais. Tiesą sakant, moterys buvo apsiaususios ne dėl kokių nors vaikiškų priežasčių, o tiesiog todėl, kad moters krūtys nebuvo laikomos niekuo, ko reikėtų gėdytis ar uždengti. Moterys hula šokėjos dėvėjo tokį patį sijoną, kokį įprastai dėvėjo, vadinamą pāʻū, o ne žole. Kartais jie dėvėjo kelis jardus medžiagos (vadinamos tapa), kad galėtų pasipuikuoti, kartu su daugybe karolių, apyrankių, kulkšnių ir gėlių leisų. Vyrų šokėjai (šokį dažniausiai atlikdavo abiejų lyčių atstovai) dėvėjo juosmenes, puošdavo tokias pačiais papuošalais ir leis, kaip ir jų kolegos moterys.
Įdomu tai, kad leis ir tapas dėvėjimas šokio metu juos persmelkė sakralumo aura, o tai reiškia, kad po šokio jų nešioti nebuvo – vietoj to jie buvo paaukoti kaip aukos deivei Lakai halau arba mokykloje. hula šokėjams.
Religinis nepasitenkinimas
1820 m., kai Amerikos protestantų misionieriai pamatė šokį, jie išsiaiškino, kad kostiumai ir judesiai žadino juose seksualinius jausmus, nepaisant numatyto švento ir nek alto šokių pobūdžio. Keisdami Havajų honorarą, jie ragino valdovus uždrausti šokį. Nors kurį laiką jo buvo vengiama viešai, privačiai ji išliko esminė kultūros dalis, o karalius Davidas Kalakaua ir princesė Ruth Keelikolani padėjo atgaivinti meną ir paskatinti savo tautiečius (tai buvo prieš Havajų prijungimą) išlaikyti tradicijas. senesni menai.
Šiuolaikinė Havajų Hula šokio istorija
Nr. Kai kurie sakraliniai aspektai buvo pašalinti iš šokio, tačiau kai kurie tradiciniai instrumentai buvo naudojami prieš atvykstant vakarietiškų styginių instrumentų antplūdžiui. Rimti hulos mokiniai vis dar buvo atsidavę deivei Lakai, o religiniai elementai išliko reikšminga šokio dalis. praktika.
Nors šie šokiai buvo šventi, buvo ir kita hula forma, žinoma kaip hula 'auana, kuri buvo labiau pramoginė forma, ypač kai į salas pradėjo lankytis lankytojai.1900-ųjų pradžioje turistų prekyba pradėjo kilti, ypač kai šokis buvo rodomas Holivudo filmuose. Nors daugelis hula šokėjų pasinaudojo populiariais pramoginiais šokio aspektais karnavalų šou, Vegaso scenose ar kitose turistams skirtose vietose, tradicinė forma taip pat išlieka gyva. Tokiuose festivaliuose kaip Merrie Monarch festivalis švenčiamas visas hula, muzikos ir judesio menas, o kostiumai svyruoja nuo tiesiog tradicinių iki puikių oficialių drabužių, tokių kaip mu'umu'u ar puošnios varčios vyrams.
Nepriklausomai nuo formos, hula iš esmės yra šokis, kuriuo visada norisi mėgautis ir šokėjas, ir publika.
